1. Противоположности.
Уже в работе 1905 года, в «Трёх очерках по теории сексуальности» , мы читаем о том, что «эта пара садизм – мазохизм есть активная и пассивная формы перверсии. Это склонность причинять боль сексуальному объекту и противоположная ей». Фрейд ставит акцент на противоположностях: активный-пассивный, садизм-мазохизм. И добавляет, что по«является желание привести в связь эти противоположности с противоположностью мужского и женского». По одну сторону оказывается активное-мужское-садистическое, по другую пассивное-женское-мазохистическое. Важно отметить здесь и ту особенность, на которую указывает нам Фрейд, что и садизм, и мазохизм совместно встречаются у одного и того же лица. «Кто получает наслаждение, причиняя другим боль в половом отношении, тот так же способен испытывать наслаждение от боли, которая причинена ему от половых отношений»
Что касается вопроса первичности. То он напоминает известную загадку: что было раньше – курица или яйцо. В работе 1905 года Фрейд говорит, что скорее всего мазохизм развивается из садизма, обращённого на собственную личность. Собственная личность же при этом заменяет место сексуального объекта. Садизм в свою очередь происходит из преувеличенного, выдвинутого, ставшего самостоятельным агрессивного компонента сексуального влечения. Эта тема получила развитие спустя 10 лет в работе 1915 года «Влечения и их судьбы», пара садизм-мазохизм – это пример обращения влечения против собственной персоны и превращения влечения в противоположность. (Другими вариантами судеб влечений названы вытеснение и сублимация). Кратко напомню путь трансформации влечения 1. Вначале садизм проявляется в отношении другого лица.